5月29日晚，中文学院汉语18-1BS班第十七期读书报告会在15211教室举行主题，此次报告会主题为《遇见——千年子墨子》”。报告会由彭佳玉同学主持，贺思源、周美琴、孙叶青同学主讲。
第一位报告人是贺思源同学，她主要对墨子的科学思想及科学成就进行介绍。她首先对墨子在时空理论的基础上建立的运动论这一宇宙天文方面的成就进行了介绍：墨子认为，在连续的统一的宇宙中，物体的运动表现为在时间中的先后差异和在空间中的位置迁移。没有时间先后和位置远近的变化，也就无所谓运动，离开时空的单纯运动是不存在的。接着，她从物理与机械方面向我们介绍墨子的成就，说明了墨子对当时中国以及世界科学发展的影响。同时还对墨子其人进行了补充介绍：墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列具有高度的抽象性和严密性的数学概念命题和定义。
第二位报告人是周美琴同学，她主要对墨子政治思想进行阐述。通过分析阅读，她总结出墨子“亲士”、“尚贤”、“尚同”、“兼爱”的思想核心并分点进行举例分析。“亲士”主要是指尊重和提拔任用贤，国君用贤，首先要严于律己而待人宽容，官吏选拔要重视打破封建社会的等级观念。儒家的选贤是上层贵族之间的选拔，不能“卑逾尊，疏逾戚”，而墨家是希望用贤能来划分新的社会等级，但是在当时的宗法血缘社会，可行性不高。要尊重人才的个性，才能知人善任。而帝王要心胸宽广，泽被天下。“尚贤”，要想招揽贤士，要给予其社会地位和财富，贵之重之，使向贤成为社会趋势。墨子对贤的要求非常高，主张“今上举义不辟远近”。“尚同”墨子认为上级是选贤出来的完人，上下级要高度统一，体现了墨家思想的理想化。赵谭兵同学补充了一些关于儒家和墨家的思想差异。几位同学也积极发言并作出了一系列的补充。
第三位报告者是孙叶青同学，她阐述的重点是墨子的“节用”思想。她从墨子的《节用》《节葬》篇出发，探索了墨子“节用”思想的的内涵、实施方式及当代价值。她首先对墨子提出该思想的原因进行了探索，这一思想很大程度上源于与他贫寒的身世。生活困顿，生存是墨子所面临的第一大问题，节用思想便在此种情况产生。接着，她对节葬的弊端进行了论证，从个人到国家再延伸到整个社会的生产力水平的发展，论证过程极具逻辑性。
此次读书报告会获得了圆满的成功，主讲人准备充分，同学们反应迅速互动频繁，历时两节课，会上气氛热烈，同学们参与度比较高。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事事事关心。青春好时光，正是青年读书时。（通讯员：贺思源 夏雪 周梅，审发：刘子行）
